أنت هنا:أخبار الكتب والتراث»جديد المخطوطات المطبوعة

جديد المخطوطات المطبوعة

  • عمار تمالت
تم قراءة المقال 805 مرة

 

لقد عرفت السَّاحة الثَّقافيَّة والعلميَّة في السِّنين الأخيرة، نهضةً ملموسةً في مجال النَّشر والتَّأليف، في مختلف العلوم الشَّرعيَّة والمعارفيَّة.

وهذا ـ ولا شكَّ ـ ممَّا يُثلج صدورَ طلاَّب العلم، ويروي غليلَ أهل البحث والتَّحقيق منهم.

وقد نال مجالُ تحقيق المخطوطات ونشرِها قصبَ السَّبق من ذلك.

وهذا يدلُّ على اهتمام بالغٍ بهذا الشَّأن، كيف لا؟! وهو من آكد واجبات الأمَّة نحو علمائها الأسلاف، الَّذين خلَّفوا لها ثروةً علميَّةً هائلةً، وإن كان ما طُبع ونُشر من مخطوطات علمائنا لا يغطِّي أقلَّ القليل ممَّا هو حبيس الخزائن والمكتبات.

نسأل الله أن يعين علماءَ الأمَّة وطلاَّبَها على إنقاذه وإخراجه لتستفيد منه الأجيال.

وقد عمدتُ في مقالي هذا، في هذه المجلَّة الغرَّاء، إلى ذكر شيء من المخطوطات الَّتي طُبعت في السَّنتين الأخيرتين، عسى أن ينتفعَ به طلاَّبُ العلم والدَّارسون.

أوَّلاً ـ في تفسير القرآن الكريم وعلومه:

- «التَّفسير البسيط»، لأبي الحسن علي ابن أحمد الواحدي (ت 468هـ).

وهو من أوسع تفاسير الواحدي الثَّلاثة: «البسيط»، «الوسيط»، «الوجيز»، وقد طُبع من قبل «الوسيط» و«الوجيز»، وهذا «البسيط» يُطبع الآن ليضيف تحفة رائعة إلى المكتبة التَّفسيريَّة.

والكتاب طُبع في خمس وعشرين مجلَّدًا بمطبعة جامعة الإمام محمَّد بن سُعود الإسلاميَّة بالرِّياض سنة (1430هـ ـ 2009م)، وأصله عدَّة رسائل علميَّة بالجامعة المذكورة.

- «رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز»، لعبد الرَّزَّاق بن رزق الله الرسعني (ت 661هـ).

طبع في تسعة مجلَّدات على نفقة محقِّقه الشَّيخ عبد الملك بن عبد الله بن دهيش سنة (1429هـ ـ 2008م).

- «تفسير القرآن الكريم»، لعبيد الله ابن أحمد بن عبيد الله القرشي الإشبيلي المعروف بـ«ابن أبي الربيع» (ت 688هـ).

طُبع بمطبعة جامعة الإمام محمَّد بن سُعود الإسلاميَّة بالرِّياض سنة (1430هـ ـ 2009م)، بتحقيق الدُّكتورة صالحة راشد آل غنيم، وأصله رسالتها في الدُّكتوراة.

والمطبوع الجزء الأوَّل مِن الكتاب فقط إلى أثناء سورة البقرة، وهو الَّذي بقي منه في خزانة الرِّباط بالمغرب.

- «مفردة يعقوب بن إسحاق الحضرمي»، للحسن بن علي بن إبراهيم الأهوازي (ت 446هـ).

طُبع بدُبَي، ضمن نشاطات جائزة دبي الدُّولية للقرآن الكريم سنة (1430هـ ـ 2009م)، بتحقيق عمَّار أمين محمَّد الددو.

- «الفوائد اللاَّئحة من معاني الفاتحة»، لمحمَّد بن إبراهيم بن سعد الله، المعروف بابن جماعة (ت 733هـ).

طُبع بدار الظَّاهر للنَّشر والتَّوزيع بالكويت سنة (1430هـ ـ 2009م)، بتحقيق حايف النَّبهان.

- «الوقف والابتداء»، لأحمد بن محمَّد ابن أوس المقرئ (كان حيًّا سنة 341هـ).

طُبع بجامعة قارينوس ببنغازي سنة (2008هـ)، بتحقيق مصطفى عبد الفتَّاح العريبي.

- «البرهان في إعجاز القرآن»، أو: «بديع القرآن»، لعبدالعظيم بن عبد الواحد بن ظافر البغدادي المعروف بـ«ابن أبي الأصبع» (ت 654هـ).

طُبع بالدَّار العربيَّة للموسوعات ببيروت سنة (1430هـ ـ 2010م)، بتحقيق كلٍّ من: أحمد مطلوب، وخديجة الحديثي.

- «تنبيه الأنام على ما في كتاب الله من المواعظ والأحكام»، لأبي العبَّاس أحمد ابن محمَّد الرّهوني (ت ؟؟؟).

طُبع بوزارة الأوقاف والشُّؤون الإسلاميَّة بالرِّباط سنة (1430هـ ـ 2009م)، بتحقيق الحسن بوقسيمي.

- «تحفة الإخوان في الخُلْف بين الشَّاطبيَّة والعنوان»، لمحمَّد بن محمَّد بن الجزري (ت 833هـ).

طُبع بدار كنوز إشبيليا بالرِّياض سنة (1430هـ ـ 2009م)، بتحقيق أحمد بن حمود الرويثي.

- «منح الفريدة الحمصيَّة في شرح القصيدة الحصريَّة في قراءة الإمام نافع»، لمحمَّد بن عبد الرَّحمن الإشبيلي المعروف بـ«ابن عظيمة» (ت 543هـ).

طُبع بوزارة الأوقاف والشُّؤون الإسلاميَّة بالدَّار البيضاء سنة (2008هـ)، بتحقيق توفيق العبقري.

- «نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد»، لأحمد بن محمَّد البَسيلي المالكي (ت 830هـ).

طُبع قسمٌ منه في ثلاثة أجزاء بوزارة الأوقاف بالدَّار البيضاء سنة (1429هـ ـ 2008م)، بتحقيق محمَّد الطَّبراني.

- «العنوان في القراءات السَّبع»، لإسماعيل ابن خلف بن سعيد السّرقسطي (ت 455هـ).

طُبع بمكتبة الإمام البخاري بالقاهرة سنة (1429هـ ـ 2008م)، بتحقيق خالد حسن أبي الجود.

***

ثانيًا ـ في الحديث الشريف وعلومه:

- «الأوسط في السُّنن والإجماع والاختلاف»، لمحمَّد بن إبراهيم بن المنذر النَّيسابوري (ت 319هـ)، وهو من أوسع الكتب في فقه السُّنَّة.

طُبع كاملاً في خمسة عشر مجلَّدًا، بدار الفلاح للبحث العلمي سنة (1430هـ ـ 2009م)، بتحقيق مجموعة من الباحثين ومراجعة أحمد ابن سليمان بن أيُّوب.

- «شرح الإلمام بأحاديث الأحكام»، لمحمَّد ابن علي بن وهب القشيري المعروف بـ«ابن دقيق العيد» (ت 702هـ).

طُبع كاملاً في خمسة مجلَّدات بدار النَّوادر بدمشق سنة (1430هـ ـ 2009م)، بتحقيق محمَّد خلوف العبد الله، وقد اعتمد فيه على ثلاث نسخ خطِّيَّة.

وللتَّنبيه فإنَّ الكتاب طبع قبل سنوات في مجلَّدين، لكن تلك الطَّبعة غير كاملة، حيث إنَّها لا تمثِّل غير سدس الكتاب.

- «مصابيح الجامع»، وهو شرح على «الجامع الصَّحيح» للإمام البخاري، تأليف: بدر الدِّين محمَّد بن أبي بكر الدّماميني المالكي (ت 827هـ).

طُبع في عشرة مجلَّدات بدار النَّوادر بدمشق سنة (1431هـ ـ 2010م)، بتحقيق نور الدِّين طالب مع جماعة.

- «الأحكام الكبير»، للحافظ إسماعيل ابن عمر بن كثير الدِّمشقي (ت 774هـ).

طُبع المجلَّد الثَّالث منه في ثلاثة مجلَّدات بدار النَّوادر بدمشق سنة (1431هـ ـ 2010م)، بتحقيق نور الدِّين طالب مع جماعة.

وللتَّنبيه فإنَّ الكتاب لم يبق منه غير هذه النُّسخة من المجلَّد الثَّالث، وهي محفوظة بالمكتبة الوطنيَّة بتونس.

- «رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام»، لعمر بن علي بن سالم الفاكهاني المالكي (ت 734هـ).

طُبع في خمسة مجلَّدات بدار النَّوادر بدمشق سنة (1431هـ ـ 2010م)، بتحقيق نور الدِّين طالب وجماعة.

- «نوادر الأصول في معرفة أخبار الرَّسول ﷺ»، لمحمَّد بن علي بن الحسن المعروف بـ«الحكيم التِّرمذي» (ت 320هـ).

طُبع كاملاً في سبعة مجلَّدات بدار النَّوادر بدمشق سنة (1431هـ ـ 2010م)، بتحقيق توفيق محمود تكلة.

وقد امتازت هذه الطَّبعة عن الطَّبعة الَّتي صدرت قديمًا في مجلَّدين بعدَّة أمور مِنْ أهمِّها إثبات أسانيد الحكيم التِّرمذي الَّتي اختفت في الطَّبعة القديمة.

***

ثالثا ـ في الفقه وأصوله:

- «شرح تحفة الحكَّام في نكت العقود والأحكام» لابن عاصم، لولده محمَّد بن محمَّد (ت بعد 857هـ).

طُبع في مجلَّدين على نفقة محقِّقه الدُّكتور عبد الكريم شهيون سنة (1431هـ ـ 2010م)، معتمدًا على أربع نسخ خطِّيَّة.

- «عيون المذاهب»، لمحمَّد بن محمَّد ابن أحمد الكاكي (ت 749هـ).

طُبع بديوان الوقف السُّنِّي ببغداد سنة (1429هـ ـ 2008م)، بتحقيق محمود بندر العيساوي.

- «الانتصار لأهل المدينة»، لمحمَّد بن عمر القرطبي المعروف بـ«ابن الفخَّار» (ت 419هـ).

طُبع بمركز الدِّراسات والأبحاث وإحياء التُّراث بالرِّباط سنة (1430هـ ـ 2009م)، بتحقيق محمَّد التّمسمساني الإدريسي.

- «منتخب الأحكام»، لمحمَّد بن عبد الله ابن عيسى المعروف بـ«ابن أبي زمنين» (ت 399هـ).

طُبع بمركز الدِّراسات والأبحاث وإحياء التُّراث بالرِّباط سنة (1430هـ ـ 2009م)، بتحقيق محمَّد مساعد.

- «القواعد الفقهية»، لأحمد بن الحسن ابن عبد الله الحنبلي المعروف بـ«ابن قاضي» الجبل (ت 771هـ).

طبع الجزء الأوَّل منه بدار النَّوادر بدمشق سنة (1431هـ ـ 2010م)، بتحقيق د. صفوت عبدالهادي.

- «لبُّ اللُّباب في بيان ما تضمَّنته أبواب الكتاب من الأركان والشُّروط والموانع والأسباب»، لمحمَّد بن عبد الله بن راشد القفصي (ت 736هـ)، وهو شرح على مختصر ابن الحاجب الفرعي المعروف بـ«جامع الأمَّهات».

طُبع في مجلَّدين، بدار البحوث للدِّراسات الإسلاميَّة وإحياء التُّراث بدبي سنة (1428هـ ـ 2007م)، بتحقيق الأستاذين: محمَّد المدنيني ولحبيب بن طاهر.

- «المُذهِب في ضبط مسائل المَذهَب»، لابن راشد القفصي.

طُبع في مجلَّدين، بدار ابن حزم ببيروت سنة (1429هـ ـ 2008م)، بتحقيق: الدُّكتور محمَّد بن الهادي أبو الأجفان.

- «الدُّرر اللَّوامع في شرح جمع الجوامع»، لأحمد بن إسماعيل الكوراني (ت 893هـ).

طُبع في خمسة مجلَّدات، بمطابع الجامعة الإسلاميَّة بالمدينة النَّبويَّة سنة (1429هـ ـ 2008م)، بتحقيق: الدُّكتور سعيد بن غالب المجيدي، وأصله رسالته في الدُّكتوراه.

- «المهمَّات في شرح الرَّوضة والرَّافعي»، لعبد الرَّحيم بن الحسن الإسنوي (ت 772هـ).

طُبع في عشرة مجلَّدات، بدار ابن حزم ببيروت سنة (1430هـ ـ 2009م)، بتحقيق: أبو الفضل الدّمياطي.

- «شرح الرِّسالة»، للقاضي عبدالوهَّاب ابن علي البغدادي (ت 422هـ)، وهو من أقدم شروحها.

طُبع الجزء الثَّاني منه عن النُّسخة الأزهريَّة الوحيدة، بدار ابن حزم ببيروت سنة (1428هـ ـ 2007م)، في مجلَّدين، بتحقيق: أبو الفضل الدّمياطي.

***

رابعًا ـ في التاريخ والتراجم:

- «الإكليل والتَّاج في تذييل كفاية المحتاج»، لمحمَّد بن الطَّيِّب بن عبد السَّلام القادري (ت 1187هـ).

طُبع بالجمعيَّة المغربيَّة للتَّأليف والتَّرجمة بالرِّباط سنة 2009م، بتحقيق مارية دادي.

- «الإلمام ببعض من لقيته من علماء الإسلام»، لعبد الواحد بن أحمد السّجلماسي (ت 1003هـ).

طُبع بالرِّباط سنة (2008م)، على نفقة محقِّقته نفيسة الذَّهبي، عن نسخته الكتانيَّة الوحيدة.

- «البنان المشير إلى علماء وفضلاء آل أبي كثير»، للقاضي محمَّد بن محمَّد باكثير الكندي (ت 1355هـ).

طُبع بمكتبة الشَّافعي بالمَكْلا باليمن سنة (1429هـ ـ 2008م)، بتحقيق المحقِّق البارع عبد الله محمَّد الحبشي.

***

خامسًا ـ في علوم اللغة العربية والأدب:

- «العمدة في محاسن الشِّعر وآدابه»، للحسن بن علي بن رَشيق القيرواني (ت 463هـ).

طُبع طبعة جديدة محقَّقة، في ثلاثة مجلَّدات، بالمجمع التُّونسي للعلوم والفنون سنة 2009م، بتحقيق: توفيق النّيفر ومختار العبيدي.

- «شرح أبيات سيبويه»، ليوسف بن الحسن ابن عبد الله السَّيْرافي (ت 385هـ).

طُبع في مجلَّدين بدار العصماء بدمشق سنة (1431هـ ـ 2010م)، بتحقيق الدُّكتور محمَّد علي سلطاني، معتمدًا على نسخة فريدة تركيَّة.

وللتَّنبيه؛ فإنَّ الكتاب طُبع سابقًا بمصر، لكن طبعته تلك كانت ناقصة، وقد نبَّه على ذلك المحقِّق.

- «المنهاج في شرح جمل الزّجاجي»، ليحيى ابن حمزة العلوي (ت 769هـ).

طُبع في مجلَّدين بمكتبة الرُّشد بالرِّياض سنة (1430هـ ـ 2009م)، بتحقيق الدُّكتور هادي عبد الله ناجي، وأصله رسالته في الدُّكتوراه بكليَّة الآداب بجامعة بغداد.

- «شرح حدود الأبَدي في علم النَّحو»، لعلي ابن أحمد الرَّسْموكي النَّحوي (ت 1049هـ).

طُبع بمكتبة القراءة للجميع بالدَّار البيضاء سنة (1430هـ ـ 2009م)، بتحقيق البشير التّهالي.

- «كتاب الخطِّ»، لعبد الرَّحمن بن إسحاق الزّجاجي (ت 337هـ).

طُبع بدار صادر ببيروت سنة (1430هـ ـ 2009م)، بتحقيق الدُّكتور تركي بن سهو العتيبي.